人类居住的各类生态环境由两大部分组成：山川形势所显示的居址穴场外局的自然大象，按预定需求规划、设计、营造的居址穴场内局的营建大象，或人文大象。
    自然大象由穴场外局山川形势的等高线图显象，由山川峦头外观形象的状貌显象。
    人文大象由穴场内局的设计平面图显象，由单体和组合群体的立体四面图，尤其是主视图显象。
    大象是天道地道的形、法、象的精魂，真气所在，能量所在。不同大象有不同的吉、凶、生、杀、克，煞作用。因此必须首察大象。凡营居堪舆，择居购寓，悠悠万事，难此唯大。
    寻龙点穴最简便易行的方法是审视该地区的山川形势等高线图。从等商线团上，可以看到这些山川形势外显为一个一个的“象”，等高线组织成了各种飞禽或走兽、爬虫“形象”。例如：“龟”、“龙”、“虎”、“鹿”、“熊”、“兔”、“马”、“牛”、“羊”、“鱼”、“蝠”、“蛇”、“蛙”、“鹤”、“风”、“鹰”、“鹏”等，甚至如莲花、火焰、“日”、“月”、“星斗”等等，这些凡是曾作为祖先图腾标志的自然天体、自然物体、自然植物、自然动物“地理形象”；这些图腾徽识曾作为姓氏的“地理形象”；这些已作为“十二生肖”的动物的“地理形象”；这些曾作为“十天干”、“十二地支”的“六十甲子”命象的古代符号的“地理形象”；这些代表“阴阳”、“雌雄”、“乾坤”、“父母”、“男女”的“生殖”“牝牡”等吉祥符号的“地理形象”；都足吉祥自然大象。
    在这些动物、飞禽的头部、额部、脊部，在各种符号的太极中心，交叉点上，皆足穴心，相当于人身体上的头、胸、背、腰，相当于额部“天目穴”，头顶“百会穴”，胸上“膻中穴”，腰上“命门穴”。这些“自然大象”就是一个巨大的生命体，与人体穴位相对应。
    选取这些“穴”位作为生态环境的内局心脏。
    前述阳城周公观景台设立处的等高线形气大象为阳鸟负日，是其一例。天竺湖山峦等高线图清楚地显示了地理形气大象，一个个结穴点都呈现一种“生命象”，例如在湖的南面足一只“巨龟”——头、身、四足、尾——俱全，在头、四足、背、尾上各有一个穴位，正好可营建标志性建筑；在这些肢体形象外缘，以湖水作天然分割与连接，妙趣天然。
    现代家居生态学总论
    现代家居生态学，也就是现代家居天人全息建筑学，是言指继承传统建筑
科学的精华，与现代知识，现代科技的精华相融合的家居学，它在更高的层次和更广的范畴，应用天人全息规律，追求天地人宇宙能生命信息统一场的最佳状态。可以说，中国现代的家居天人全息建筑科学，是从天时、地利也即良好的天气地气中寻求这种家居生态境界的科学。这门科学，就是如何寻找并建毋提供这种家居环境的自然人文相生相养关系，强调入与天地伟力的自然协调顺其自然，因势利导，和平共处，而不是以人的意志盲目向自然法则进攻，制服自然。

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