邓小平：一位没有哲学专著的哲学家

      政法学院   杜环欢

  邓小平是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和思想家，是中国改革开放和现代化建设的总设计师，这是举世公认的。但邓小平是不是一位哲学家呢？在这一问题上，曾经有些学者、论者有过不同的见解，有点“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的味儿。他们当中有的从哲学家应有其代表性的哲学专著的意义上立论，认为邓小平没有自己的代表性哲学论著，因而不是哲学家；有的则从理论活动和实践活动的量度意义看问题，认为邓小平从事的主要是实践活动，因而不能认为是哲学家；有的从邓小平的思想是否有涉及到自然、社会和人类思维三大领域这个角度来衡量，认为邓小平的总体思想只涉及到社会、历史领域而极少涉及甚至并未涉及自然和思维领域，因而也不是哲学家。但本人以为，不能以他没有代表性的哲学论著、他从事的主要是实践活动、他的思想没有涉及到自然、社会和人类思维三大领域这点来否定他是哲学家这一事实。

首先，一个哲学家能有代表性的理论专著，这无疑是应该的。但是，仅以此来衡量、判断他是不是哲学家，未免有失偏颇。这是因为，单纯以此为据，就会把那些没有哲学专著，但其思想、言论和实践等等各方面都含具并体现出一种广博深邃的哲学思想的人，特别是对虽然没有哲学专著，但其哲学思想对一定的阶级、民族、国家甚至对整个人类都有重大影响，划出深刻的时代痕迹和创造出前所未有的崭新局面的大智大睿之人，排除在哲学家之外，这是不合事理的。马克思说过：“任何真正的哲学都是时代精神的精华。”毛泽东哲学思想是20世纪现代中国历史大转变时代的时代精神的精华。邓小平作为坚持、发展毛泽东思想的最杰出的代表，他的哲学思想也无疑是中国社会主义现代化建设时代精神的精华。因此，我们不能以邓小平没有代表性的哲学专著，就否认他是一位马克思主义哲学家。

其次，专注于理论思想活动而寡于实践活动的人，或者与此相反，主要从事实践活动而寡于理论创造活动的人，事实上是存在的。从许多无产阶级革命家的活动来说，这两种情况都是存在的。但是，我们必须看到，在无产阶级革命家当中，不独作为革命家而长期进行革命活动，而且同时出于指导革命实践、总结革命实践经验而进行创造性思想理论活动的人，实际上不乏其人的。像列宁、毛泽东就是杰出的代表。而邓小平在中国革命和建设实践的漫长过程中，进行了长期而富有成果的思想理论活动。他的理论活动所显示出的对马克思主义精神实质的深刻理解和高度的领悟力，对于中国国情和时代特征的全面而深切的认识和把握，以及善于把马克思主义普遍原理同我国建设具体实践密切结合的无比睿智，不但充分表现了他大大地发展了马克思主义、毛泽东思想，而且还创立了有中国特色的社会主义理论。因此，把邓小平视为主要是从事中国革命和建设活动的实践家，而没有看到他还是具有全面而彻底的马克思主义世界观和方法论，具有战略宏观辩证思维和整体性思维方式的哲学家，也是不合符实际的。

再次，认定一个人是不是哲学家，最重要的不是看其的思想是否涉及自然、社会、思维三大方面，而根本在其思想对世界事物的最本质的、总体性的问题的思考抉择、思维路向、认识方式等等是否具有世界观和方法论的意义。否则，就很难把既从事实践活动，又长期从事理论创造活动的无产阶级革命家中的大智大睿的哲人如实地看成哲学家，也难于把古今中外一致公认的哲学家称之为哲学家的。事实上，历史上和当今世界各国、各民族的许多不同流派的哲学家，其思想往往都未覆盖自然、社会和思维三大领域，而是集注于三大领域中的某一领域的哲学思考和解释。事实上，在世界无产阶级革命史上，迄今为止只要恩格斯著有《自然辩证法》而表现在思想理论上涉及三大领域外，马克思、列宁、毛泽东等可以说都是甚少涉及自然界的问题，而比较专注于社会和思维，特别是社会历史问题，但任何人都不能否认他们都是马克思主义哲学家。同样，邓小平基于所处的历史条件、社会实践的要求，其哲学思想就不可能对自然界、社会和思维三大领域进行全面的思考，他的战略宏观思维也不可能全面涉及三大领域特别是自然界的问题。

可见，邓小平是一位集“多家”于一身（包括哲学家在内）的一代伟人！