唯物史观与邓小平理论的科学性
                     张喜平 
   唯物史观是马克思主义哲学的最伟大发现。这种观点认为，一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展、生产方式和交换方式的改变，由此产生的社会之划分为不同的阶级，以及这些阶级彼此之间的斗争。唯物史观的发现使社会主义从空想变为科学，它不再是从人们的愿望出发，而是从社会发展的客观规律出发去研究社会主义。唯物史观有两个基本要求：一是社会基本矛盾中生产力起决定作用；二是认识社会结构体系必须以生产力为根据。这两个基本要求就是科学社会主义，所以是科学的基本依据。邓小平运用唯物史观，科学地把握住了社会主义的本质，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家，如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承、丰富和发展了马克思主义，开辟了建设有中国特色社会主义的光辉道路，同时也为我们学习和运用马克思主义的基本理论原则树立了楷模。
    首先，在拨乱反正和全面改革的过程中，邓小平提出的新的思想观点和重大决策，都体现了“解放思想，实事求是”这一政治胆略和科学精神相结合的思想路线，在新的实践基础上既继承前人，又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。这条正确的思想路线，体现了历史唯物主义、辩证唯物主义的世界观和方法论，是邓小平理论的活的灵魂。
   其次，以“马克思主义的基本原则就是要发展生产力”为指导，提出我们必须把经济建设作为全党全国工作的中心，各项工作都要服从和服务于这个中心。只有牢牢抓住这个主要矛盾和工作中心，才能清醒地观察和把握社会矛盾的全局，有效地促进各种社会矛盾的解决。
   其三，邓小平以其深邃的战略目光、全新的视角，洞察和分析了２０世纪尤其是二战以来世界政治经济发展的规律和特点，以卓越的胆识对科学技术在当代生产力和社会经济发展中的第一位变革作用作出了科学判断，提出了“科学技术是第一生产力”的命题，从而把马克思主义的生产力理论发展到了一个崭新的高度。
   第四，在社会主义条件下，提出解决社会基本矛盾的手段和途径不是通过“阶级斗争”或所谓“无产阶级专政下继续革命”的方式解决，而是通过改革。他认为，改革作为一场革命，己不是在原有计划经济体制内修修补补，而是对其进行根本性的改造，实现经济体制由计划经济向市场经济的转变和与此相适应的经济增长方式由粗放型向集约型的转变。经济体制这一革命性的变革必然要引起上层建筑和人们社会生活方式的巨大变革。通过改革这些弊端以扫除社会主义事业前进路上的旧体制障碍，充分调动人民群众的积极性，兴利除弊，再造社会主义的辉煌。