学习“５·３１”讲话专题

中华民族复兴与发展的重要保证
                 ——社会主义政治文明建设的重大意义
    

                           萧君和
    文明是人类社会的进步状态。政治文明就是人类社会政治的进步状态。建设社会主义政治文明就是建设社会主义政治的进步状态，建设进步的政治、清明的政治。这一建设对于我们国家，我们中华民族来说，具有非常重大的意义。
从现实层面来说，建设政治文明、社会主义政治文明是反腐保廉的有力保证，是推进政治体制改革的强大动力。先说前者，党政干部贪污贿赂腐败是政治腐败的重要表现，相反，党政干部廉洁是政治清明的重要表现。因此，反腐保廉是社会主义政治文明建设的题中之义，要进行社会主义政治文明建设就必须反腐保廉。从这个意义上来说，建设政治文明是反腐保廉的有力保证。再说后者，将推进政治体制改革，发展有中国特色民主政治的社会主义政治文明建设，确定为社会主义现代化建设的重要目标，使政治文明建设处在与物质文明建设、精神文明建设同样重要的位置上，形成三大文明建设一起抓的局面，就使推进政治体制改革增添了强大的动力。
    从深层次来说，建设政治文明、社会主义政治文明是中华民族真正复兴与长久发展的重要保证。关于这一点，我们可以从两个方面来看。
   （１）马克思主义认为，“政治是经济的集中表现”，“政治同经济相比不能不占首位”，“政治工作是一切经济工作的生命线”。政治的重要性决定着政治文明建设的重要性：搞好了政治文明建设，人民真正当家作主了，就会焕发出冲天干劲，更好地搞经济建设；搞好了政治文明建设，我们国家就不会变质，中华民族复兴的伟大目标就不会落空，否则就会像邓小平说过的那样，“风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”（《邓小平文选》，第３卷，第１５４页）
    （２）最近，费孝通先生反复说过，“我们与西方比，缺了‘文艺复兴’的一段”，“需要补课”（《“三级两跳”中的文化思考》，《读者》，２００１年第４期）。确乎如此。只有经过中华文艺复兴，即“以社会主义、爱国主义为价值取向的，以中华科技文化艺术的普遍持久高涨为突出表现和主要特征的，体现新中华理性主义并且旨在创造新的中华先进文化的思想文化运动、时期和潮流”（萧君和《中华民族的伟大复兴与中华文艺复兴》，《文艺报》，２００２年１月２２日），中华民族才能真正复兴和长久发展，就像西方在欧洲文艺复兴后有了四五百年的现在还在继续中的发展一样。然而，要搞中华文艺复兴必须搞政治文明建设，使人民群众特别是知识分子生活在政治清明的社会环境里，从而张扬个性，解放思想，充分发挥创造性，为祖国民族贡献更多更好的科技文化艺术成果，使中华民族儿女得到长期的理性熏陶，从而极大地提高能使民族稳步前进的理性素质。政治文明、社会主义政治文明建设是中华文艺复兴得以进行的保证，还可用历史事实来说明。佛罗伦萨搞了政治文明建设，“每个市民均可用自己的业绩去丰富和发展集体事业”，以几任国务秘书为代表的政治家都以文化为“文明天职”，全力推动文艺复兴（桑德拉·苏阿托妮《文艺复兴》，四川人民出版社，２０００年版，第１１－１２页），才使以佛罗伦萨为发源地的文艺复兴，成了影响西方乃至世界历史进程的大运动、大事件、大潮流。反之，我国康乾盛世，虽然经济在发展，“对外贸易急剧增长”，但是，政治不文明，甚或黑暗，“康雍乾祖孙三个。文字狱一个比一个厉害与残酷”，“正是由于康雍乾三朝的极端专制，使中国在精神生产与物质生产上彻底失去活力，以至于与世界的差距迅速扩大而且越来越大”，经过“表面繁荣而实质停滞”（周思源《正确看待康乾盛世》，中华读书报，２００２年６月１９日）的“落日辉煌”时期后，很快就衰朽下去，直至在西方列强的坚船利炮面前不堪一击。青史可鉴，显然，中华民族要真正复兴和长久发展，就必须搞中华文艺复兴；而要搞中华文艺复兴，又必须搞有中国特色的社会主义政治文明建设，使中国的政治进步、清明、文明。
    总之，不论是从现实层面来说，还是从深层次来说，政治文明建设，社会主义政治文明建设都具有非常重大的意义，因此，我们应该按照江泽民同志“５·３１”讲话精神，研究政治文明，推进社会主义政治文明建设事业。
      （本文是作者在“省学术界新时期政治文明建设座谈会”上的发言）