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      警惕文化的媚俗化 

                        李亚广

据报道，之于当前社会上呈现的媚于种种低俗、恶俗、庸俗的流行文化现象，一些人大代表对之强烈抨击。他们指出，中国要现代化，就不能没有现代文化的积累。但是媚俗流行文化所隐含的背离现代先进文化走向的现象枷锁，正裹挟着现代传播力量，畅行无阻，应该引起人们的警惕。
显然，对于经济科技迅速发展的现代社会，快节奏的物化生活日益显现的今天，一方面，人的精神追求日益浮躁；另一方面，文化也随之向大众化方向有力发展，各种文化娱乐时尚生活纷呈展现，时髦、新颖、爱情、金钱、权力、靓车、豪宅、酷、有型……混淆在一起，形成了光怪陆离人情冷暖的“瑰丽”社会现状。可是，人们的审美价值审美情趣却因此变得脆弱了起来。这时，一些低俗的、恶俗的、庸俗而低趣味的流行文化（毕竟即使多臭，也称得上是一种能行流的“文化”）得以逢时乘虚而入。
这主要表现在三个方面：一是低俗无品位的广告。它们的制作完全没有什么文化内涵可言，只是通过一些暖味略显肉麻的爱情（不知那算不算爱情，也许真的是演演戏而已）亲昵动作，就想打动顾客观众的心，例如一些家庭产品的广告。又或者是通过一些低水平而肤浅的对白，作一些无聊的语文游戏。更有甚者，就用重金弄来明星和名模作色相引诱。岂料，产品售不多，却花了钱反让明星风头盖过，给明星好好地义务宣传了一把，例如一些洗发产品的广告等。还有的低品位的广告，企图以创新的名义作噱头，想获取因新鲜感而带来的收益，却万万想不到，正是其低趣味的广告形式，暴露了自身创意下的广告内容的人和商家本身的浮躁与急功近利，乃至所生产的产品低质量的“无意曝光”。这些都无不凸现了其文化和道德素质的不高。正如某人大代表所说，好的广告，应该是艺术品位高和美的结合，既于大众喜闻乐见，又能使大众寓教于乐；二是恶俗的商业炒作。例如一道本来很普通的食菜，为了赢得食客的青睐，却要取一个肉麻的名字，以招致食欲。比方一个青葱拌豆腐之类的，却硬要说成是“男欢女爱”，多反胃。又例如电视节目上的一些无聊“明星秀”，为求巨额商业利益，热衷于渲染卑琐无聊的个人私隐，张扬利己主义、畸形欲念，迎合少数人的“偷窥”欲望，使电视失去了原有的深刻理性和美感，腐蚀观众的审美情趣；三是庸俗的“写作”。关心文学的读者也许对于前不久因“阿庆嫂形象被改事件”，而引起的一场“维护和捍卫文学尊严”的争议风波，还记忆犹新吧。其实，非但一些优秀的文学作品的典型人物形象，被堂皇冠以“试验性创作”名衔随意编改，文坛中这些年来的创作可谓“百态争鸣”：有无病呻吟的“梦游式写作”，有无性不成文的“身体写作”，有美女加金钱荒诞的“网络写作”，就连书名的起取也要性感异常……文学创作真的到了“人性抽去了人只剩下了性”的地步，到了非耸人听闻不文学的境界？应该说，写作倾向庸俗化，是作者追求商业利润下的一种自我降低的扭曲心态，是对文化与道德的污染，是之于物欲横流的物化生活心灵浮躁的表现。也正如一位人大代表所说，“媚俗化的文化，必导致人的精神素质的滑坡！”
有这样的一段话质疑了，“传统的中心价值观已经退场，广告、时尚、小说、电影等构造起的一个众神狂欢的舞台，谁是导演？”——于此，其实又何止是人大代表能表现出如此的忧心重重。作为姑且是一名“知识分子”的自己，笔者也不得不作出这样的呼吁——“人民群众要的是通俗，绝不是庸俗！”。要知道，建设先进文化的新路，就是走建设社会主义精神文明之路。社会主义社会应当创造出比以往私有制社会更为高度的物质文明和精神文明。因而，现代文化的积累和创新，就必定要紧紧围绕着以有利于社会主义文明建设的价值为核心。大众化的文化建设也无外于此。毕竟，文化要面向大众，就要在适应大众的同时逐渐壮大。所以，在全面建设小康社会的当前，之于毫无价值的文化的媚俗化，该到了制止的时候！